第14章 光明觉品第九[第3页/共11页]

尔时，文殊师利菩萨问宝首菩萨言：“佛子，统统众生，等有四大，无我、无我所，云何而有刻苦、受乐，端方、丑恶，内好、外好，少受、多受，或受现报，或受后报？然法界中，无美、无恶。”

统统佛法皆了然，常观三世无厌倦，虽缘境地不别离，此难思者便利力。

或有见削发，摆脱统统缚，修治诸佛行，常悲观寂灭。

众生无有生，亦复无有坏，若得如是智，当作无上道。

尔时，光亮过十千天下，遍照东方百千天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

随众生心乐，及以业果力，如是见不同，此佛威神故。

畴昔现在未来世，统统言说皆能了，而知三世悉划一，此非常解便利力。”

见诸众生在险道，老病死苦常逼迫，修诸便利无穷量，誓当悉度是其行。

亦如众鸟类，从[穀-禾+卵]而得出，音声各分歧，业性亦如是。

统统威仪中，常念佛功德，日夜无暂断，如是业应作。

诸法无感化，亦无有体性，是故彼统统，各各不相知。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

有能劝向佛菩提，趣如法界统统智，善化众生入于谛，此住佛心便利力。

比方大梵王，应现满三千，其身无别异，诸佛法如是。”

时，法首菩萨以颂答曰：

如在四衢道，广说众功德，内自无实德，不可亦如是。”

悉举无鸿沟，普饮统统海，神通大智力，如是业应作。

“如有见正觉，摆离开诸漏，不著统统世，彼非证道眼。

亦如大海一，波澜千万异，水无各种殊，诸佛法如是。

善巧通达统统法，正念勤修涅槃道，乐于摆离开不平，此寂灭人便利力。