第16章 贤首品第十二之二[第2页/共9页]

而于东方诸天下，统统诸佛如来所，皆现从于三昧起，广修无量诸扶养。

人间统统诸凡夫，信是法者甚可贵，如有勤修清净福，以昔因力乃能信。

以昔曾于门路中，涂香散华布衣服，迎送如来令蹈上，是故今获光如是。

人缘所生无有生，诸佛法身非是身，法性常住如虚空，以说其义光如是。

若常心乐于诸佛，及以乐法乐众僧，则在如来众会中，逮成无上深法忍。

前天生绩善人缘，具足修行佛功德，此等众生绕菩萨，悉共合掌观无厌。

又放光名香清净，令诸臭秽悉香洁，香水洗塔菩提树，是故得成此光亮。

于鼻根中入正定，于香尘中从定出，普得统统上妙香，诸天世人莫能知。

或于余方入正定，而于余方从定出。如是入出遍十方，是名菩萨三昧力。

三十三天快意珠，坚黑沉水栴檀香，郁金鸡罗多摩等，妙华香水相杂雨；

若能证谛解缘起，诸根聪明悉通达，则得日灯三昧法，聪明光亮成佛果。

彼以藐小福德力，犹能摧破大怨敌，何况救度统统者，具足功德不安闲！

众生暴恶难可忍，为菩提故心不动，常乐称扬忍功德，是故得成此光亮。

又放光亮名慧灯，此光能觉统统众，令知众生性空寂，统统诸法无统统。

于香尘中入正定，于鼻起放心稳定，说鼻无生无有起，性空寂灭无所作。

紧那罗界琉璃色；龙王住处宝藏色；夜叉所住玻璃色；阿修罗中玛瑙色；

悭心难调而能调，解财如梦如浮云，增加惠施清净心，是故得成此光亮。

夜叉身中入正定，鬼神身中从定出；鬼神身中入正定，一毛孔中从定出；

比方日月游虚空，影象遍及于十方，泉池陂泽器中水，众宝河海靡不现。

又放光亮名佛慧，此光憬悟诸含识，令见无量无边佛，各各坐宝莲华上。

如其本行所得光，随彼宿缘同业者，今放光亮故如是，此是大仙智安闲。

“有胜三昧名安乐，能普救度诸群生，放大光亮不思议，令其见者悉调伏。

夜摩天上珂雪色；三十三天金焰色；四王天上众宝色；大海当中赤珠色；

又放光名味清净，能除统统味中毒，恒供佛僧及父母，是故得成此光亮。

又放光名眼清净，能令盲者见众色，以灯施佛及佛塔，是故得成此光亮。

比方幻师知幻法，能现各种无量事，斯须示作日月岁，城邑敷裕大安乐。