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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第16章 贤首品第十二之二[第3页/共9页]

统统尘中入正定,金刚地中从定出;金刚地中入正定,摩尼树上从定出;

摩尼宫殿及辇乘,妙宝灵香以涂莹,有福德者天然备,非无德者所能处。

天阿修罗共战时,帝释神力难思议,随阿修罗军众数,现身等彼而与敌。

又放光亮名济度,此光能觉统统众,令其普发大誓心,度脱欲海诸群生。

兜率天上雨摩尼,具足各种宝寂静,髻中宝珠如月光,上妙衣服真金色;

所放光亮名善现,如有众生遇此光,必令获益不唐捐,因是得成无上智。

郁单越境火珠色;阎浮提中帝青色;余二天下杂寂静,如云色相电亦然。

前天生绩善人缘,具足修行佛功德,此等众生绕菩萨,悉共合掌观无厌。

又放光亮名英勇,此光憬悟懒堕者,令彼常于三宝中,恭敬扶养无疲厌。

统统五欲悉无常,如水聚沫性虚假,诸有如梦如阳焰,亦如浮云水中月。

护世城中雨美膳,色香味具增加力,亦雨难思众妙宝,悉是龙王之所作。

彼以藐小福德力,犹能摧破大怨敌,何况救度统统者,具足功德不安闲!

彼象或复舍本形,自化其身同诸天,威仪进止悉齐等,有此变现神通力。

紧那罗界琉璃色;龙王住处宝藏色;夜叉所住玻璃色;阿修罗中玛瑙色;

三十三天快意珠,坚黑沉水栴檀香,郁金鸡罗多摩等,妙华香水相杂雨;

阎浮提雨清净水,微细悦泽常应时,长养众华及果药,成熟统统诸苗稼。

又放光亮名安隐,此光能照疾病者,令除统统诸苦痛,悉得正定三昧乐。

如是无量妙寂静,各种云电及雷雨,龙王安闲悉能作,而身不动无别离。

于眼根中入正定,于色尘中从定出,示现色性不思议,统统天人莫能知。

彼不具足大慈悲,不为众生求佛道,尚能现此难思事,况大饶益安闲力。

风不能学波罗蜜,亦不学佛诸功德,犹成不成思议事,何况具足诸愿者!

况复知声性如响,逮得无碍妙辩才,普应众生而说法,而不能令人间喜!

统统天下诸群生,少有欲求声闻乘,求独觉者转复少,趣大乘者甚难遇。

于彼三十三天上,如紧那罗各种音;护世四王诸天所,如乾闼婆所出音;

造立如来大悲像,众相寂静坐华座,恒叹最胜诸功德,是故得成此光亮。

又放光名鼻清净,昔未闻香皆得闻,以香施佛及佛塔,是故得成此光亮。

往昔同修于福业,及有爱乐能随喜,见其所作亦复然,彼于此光咸得见。

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