第17章 升须弥山顶品第十三[第1页/共13页]

有见则为垢，此则未为见，阔别于诸见，如是乃见佛。

为统统世除众难，引出诸有令欢乐，一一调伏无所遗，皆令具德向涅槃。

彼诸大会中，统统菩萨众，皆从十方至，化座而安坐。

若佛菩萨等，不出于人间，无有一众生，而能得安乐。

闻诸如来普胜尊，统统功德皆成绩，比方虚空不别离，菩萨以此初发心。

迦罗鸠驮如金山，诸吉利中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉利。

法王善巧安立处，随其处所统统法，法王宫殿若趣入，及以于中所观见。

若能除眼瞖，舍离于色想，不见于诸法，则得见如来。

毗舍浮佛无三垢，诸吉利中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉利。

若法有相及无相，若法有性及无性，各种不同相互属，此人闻已得究竟。

尔时，无上慧菩萨承佛能力，普观十方而说颂言：

尔时，佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与佛刹微尘数菩萨俱，从百佛刹微尘数国土外诸天下中而来集会，其名曰：法慧菩萨、统统慧菩萨、胜慧菩萨、功德慧菩萨、精进慧菩萨、善慧菩萨、聪明菩萨、实在慧菩萨、无上慧菩萨、坚毅慧菩萨。所向来土，所谓：因陀罗华天下、波头摩华天下、宝华天下、优钵罗华天下、金刚华天下、妙香华天下、悦意华天下、阿卢那华天下、那罗陀华天下、虚空华天下。各于佛所净修梵行，所谓：殊特月佛、无尽月佛、不动月佛、风月佛、水月佛、摆脱月佛、无上月佛、星宿月佛、清净月佛、了然月佛。是诸菩萨至佛所已，顶礼佛足；随所来方，各化作毗卢遮那藏师子之座，于其座上结跏趺坐。如此天下中须弥顶上，菩萨来集；统统天下悉亦如是，彼诸菩萨所驰名字、天下、佛号，悉等无别。

若人了知佛，及佛所说法，则能照人间，如佛卢舍那。

无量无边诸佛所，悉得往诣而靠近，常为诸佛所摄受，如是教令不退转。

统统人间无与等，不成倾动摧伏处，为彼菩萨常奖饰，如是教令不退转。

利诱无知者，妄取五蕴相，不了彼真性，是人不见佛。

若知统统法，体性皆如是，斯人则不为，烦恼所染著。

尔时，精进慧菩萨承佛能力，察看十方而说颂言：

十方统统诸大海，悉以毛端滴令尽，彼人能知此佛子，一念所修功德行。

是人取诸相，增加痴惑网，捆扎存亡狱，盲冥不见佛。

现在非和合，去来亦复然，统统法无相，是则佛真体。