第18章 梵行品第十六[第8页/共13页]

统统人间各种性，各种所行住三有，利根及与中下根，如是统统咸察看。

诸佛色相寂静身，及以划一妙法身，聪明无著所应供，悉以发心而得有。

聪明光亮如净日，众行具足犹满月，功德常盈譬巨海，无垢无碍同虚空。

其心泛博等法界，无依无变如虚空，趣向佛智无所取，谛了实际拜别离。

大悲广度最非常，慈心遍及等虚空，而于众生不别离，如是清净游于世。

善知人间是非劫，一月半月及日夜，国土各别性划一，常勤察看不放逸。

知众生心无生想，了达诸法没法想，虽普别离无别离，亿那由刹皆往诣。

欲得最胜第一道，为统统智摆脱王，该当速发菩提心，永尽诸漏利群生。

统统人天安闲乐，及以诸趣各种乐，进定根力等众乐，靡不皆由初发心。

十方无量诸国土，一念往诣心无著，了达人间众苦法，悉住无生实在际。

于毛孔中见佛刹，复见统统诸众生，三世六趣各分歧，日夜月时有缚解。

于诸人间不别离，于统统法无妄图，虽观诸法而不取，恒救众生无所度。

禅定摆脱诸三昧，染净因起各分歧，及以先世苦乐殊，净修佛力咸能见。

统统独觉声闻乘，色界诸禅三昧乐，及无色界诸三昧，悉以发心作其本。

开示统统妙境地，尽除统统诸停滞，成绩统统清净刹，出世统统如来智。

其心坚毅难制沮，趣佛菩提无停滞，志求妙道除蒙惑，周行法界不告劳。

菩萨所住罕见法，唯佛境地非二乘，身语意想皆已除，各种随宜悉能现。

两足尊所念报恩，心如金刚不成沮，于佛所行能照了，天然修习菩提行。

十方天下诸众生，欲解便利意所行，及以虚空际可测，发心功德难知量。

了知统统空无我，慈念众生恒不舍，以一大悲奥妙音，普入人间而演说。

于一毛端现众刹，诸大菩萨皆充满，众会聪明各分歧，悉能了然众生心。

菩萨兼顾无量亿，扶养统统诸如来，神通变现胜非常，佛所行处皆能住。

菩提心是十力本，亦为四辩恐惧本，十八不共亦复然，莫不皆从发心得。

“佛子，复置此喻。借使有人，于一念顷，能知东方无数天下统统众生各种欲乐；念念如是，尽阿僧祇劫。次第广说，乃至第十。南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。此十方众生统统欲乐，可知边沿；菩萨初发阿耨多罗三藐三菩提心功德善根，无有能得知其际者。何故故？佛子，菩萨不齐限，但为知尔所众生欲乐故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为尽知统统天下统统众生各种欲乐，广说乃至，欲尽知统统欲乐网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。