第2章 自序：享受生命里的无上美妙(2)[第1页/共5页]

凡是来讲，这世上只要两种人，一种是信佛之人，一种是不信佛的人。信佛的人又有两种，一种是初信之人，一种是坚信之人。初信是指信佛所说，信佛所教，但还没有停止皈依三宝典礼的人。坚信之人就是自发志愿地皈依三宝并向佛看齐的人。

戒律是佛陀生前针对分歧的人别离制定的各种平常行动标准。以是，佛教中的戒律有很多种。团体上说，分为声闻戒和菩萨戒。声闻戒有五戒、十戒和具足戒之分。菩萨戒又称为“三聚净戒”：一是摄律仪戒，意义就是“诸恶莫作”；二是摄善法戒，意义就是“众善推行”；三是饶益有情戒，意义就是“以善用便利来好处统统众生”。

在家人修行，以处置合法的生财产、扶养三宝、鼓励同修和广行度化为首要糊口内容。佛经中说过，“统统治生财产皆与佛法不相违背。”而削发人修行则要求更高更严格。

持戒有哪些好处呢？犯戒又有甚么不好呢？

二不盗窃，意义就是要义利节用，就是不与不取，不以分歧法手腕来获得别人的财物。

一不杀生，意义就是要慈心于仁，就是不因本身的私心而去殛毙生命来谋取私利。

五不喝酒，意义就是要制止贪嗔痴，就是为了制止乱性破戒，免生各种恶习坏弊端，是以而不喝酒。

他回想道：“我当时有如许的感受：我感觉我看到一些人，他们本身便是他们传授的事物的映像……他们看起来那么惹人谛视。我当时还不能明白地掌控为甚么，但是最让我震惊的，是他们合适我们抱负的圣者、完人、愚人；而如许一类人，人们在西方明显已几近再找不到了。”

这可真是一个不大不小的曲解啊！由此可见，实际中的人们对佛教的体味真是太少了。

三不邪淫，意义就是要贞良守礼，就是不作非分的欲乐享用。如果严格起来穷究的话，不但是男女间的情欲和性欲，就连过分的食欲和睡欲等等欲乐享用，也都在禁戒范围以内。

至心肠感激您！是为序！

就拿我本身来讲，皈依也好，受戒也好，都是自但是然的事情，仿佛水到渠成。就像当初我喜好靠近佛教的独一启事，就是因为佛陀主张让人们本身挑选，本身做主。你能够信佛，也能够不信。你能够削发，也能够出家。统统都由你本身来做决定，统统来去自在。以是，到明天，皈依也好，受持五戒也好，也都是我本身的挑选和决定，与别人无关，只是出于对本身卖力罢了。