第2章 自序：享受生命里的无上美妙(2)[第2页/共5页]

《般若波罗蜜》这本书恰是专讲般若学的。按照我的小我经历，佛经里的般若学应当是更合适当代社会的人们来修学的。起码在我的学习、事情和糊口中，般若学起到了庞大非常的影响。我但愿能与大师一同分享多年来的心得。

一不杀生，意义就是要慈心于仁，就是不因本身的私心而去殛毙生命来谋取私利。

别的，五戒的内容延伸开来，就是十善：“不杀、不盗、不邪淫、不妄言棍骗、不是非两舌、不恶口伤人、不说无益绮语、不贪、不嗔、不愚痴”。这就叫十善，反之就叫十恶。十善实在和五戒本色上是一体的，只不过更加详细地标准了人们的言行认识。以是凡是是把五戒和十善连起来讲成“五戒十善”。遵循赵朴初先生的先容，五戒十善是人间佛教的首要内容。

佛经号称有十二部，内容浩大纷繁，无所不容，就是佛陀针对分歧的人们和分歧的环境来讲的。此中，乃至另有佛陀为牧牛人说的如何牧牛的内容。

就拿我本身来讲，皈依也好，受戒也好，都是自但是然的事情，仿佛水到渠成。就像当初我喜好靠近佛教的独一启事，就是因为佛陀主张让人们本身挑选，本身做主。你能够信佛，也能够不信。你能够削发，也能够出家。统统都由你本身来做决定，统统来去自在。以是，到明天，皈依也好，受持五戒也好，也都是我本身的挑选和决定，与别人无关，只是出于对本身卖力罢了。

总之，写作这本书的目标，是为了让人们体味到佛法的实在脸孔。第一，佛法不是科学。第二，佛法是大聪明。第三，学习佛法能够毕生受用无穷。第四，佛法能够让人们心生欢乐，永离烦恼痛苦。就像《心经》里所说的：“能除统统苦，实在不虚”。

佛陀又说，如果人持戒而终不违犯的话，就会有五种功德。哪五种功德呢？第一，是能够心想事成，随心所欲。第二，是统统的财产会越来越多，并且无有损少。第三，是所到之处，世人敬爱。第四，是好名声遍及四方，天下尽知。第五，是命终后必生天上。

别的，五戒的受持和皈依三宝一样，是要人本身来作决定的。遵循佛教常例，如果不是出于本人自发和志愿，皈依和受戒都是无效的。

这里说的五戒是佛教的底子戒，凡是佛弟子都应当尽力来受持和遵循的。它包含五项内容：一不杀生，二不盗窃，三不淫欲，四不妄言，五不喝酒。