第2章 自序：享受生命里的无上美妙(2)[第3页/共5页]

三不邪淫，意义就是要贞良守礼，就是不作非分的欲乐享用。如果严格起来穷究的话，不但是男女间的情欲和性欲，就连过分的食欲和睡欲等等欲乐享用，也都在禁戒范围以内。

如果感觉本身一时还达不到五戒所要求的，也能够挑选临时不受戒。或者，能够挑选此中的一条伶仃来受戒，量力而行。比如，有的人天生不喝酒，他便能够先受不喝酒戒；有的人天生就未曾盗窃过，他就完整能够先受不盗窃戒。能做到哪条戒，便能够先受哪条戒，其他戒眼下做不到，也能够挑选临时不受。

《般若波罗蜜》这本书恰是专讲般若学的。按照我的小我经历，佛经里的般若学应当是更合适当代社会的人们来修学的。起码在我的学习、事情和糊口中，般若学起到了庞大非常的影响。我但愿能与大师一同分享多年来的心得。

至心肠感激您！是为序！

佛经号称有十二部，内容浩大纷繁，无所不容，就是佛陀针对分歧的人们和分歧的环境来讲的。此中，乃至另有佛陀为牧牛人说的如何牧牛的内容。

别的，五戒的受持和皈依三宝一样，是要人本身来作决定的。遵循佛教常例，如果不是出于本人自发和志愿，皈依和受戒都是无效的。

这里说的五戒是佛教的底子戒，凡是佛弟子都应当尽力来受持和遵循的。它包含五项内容：一不杀生，二不盗窃，三不淫欲，四不妄言，五不喝酒。

就拿我本身来讲，皈依也好，受戒也好，都是自但是然的事情，仿佛水到渠成。就像当初我喜好靠近佛教的独一启事，就是因为佛陀主张让人们本身挑选，本身做主。你能够信佛，也能够不信。你能够削发，也能够出家。统统都由你本身来做决定，统统来去自在。以是，到明天，皈依也好，受持五戒也好，也都是我本身的挑选和决定，与别人无关，只是出于对本身卖力罢了。

遵循佛的轨制，削发人该当过着清净无染而简朴节俭的糊口，以重视佛教教理的研讨和禅定的修习为主。除了平常糊口的必须品外不蓄私财，不做买卖，不算命看相称等。在德行上要为在家修行者建立榜样，作出表率，并为他们讲说佛法，惩恶止恶，安抚病苦，需求时救人于危难当中。

更切当地说，一方面，《般若波罗蜜》这本书是作者十多年来学佛参禅的体味。另一方面，这本书也是一种尝试，一种将白话文的佛经浅显易懂化的一种尝试。