第22章 记我庆幸，我生在红色中国(1)[第3页/共6页]

享用着每一个清爽充分的平平常常

《佛说六合人物经》

放捐躯心，全令安闲，心肠若空，慧目自现，内无一物，外无所求。

《受持偈》

以是，归根结底我要光荣的是我生在红色中国，也就是生在社会主义的中国。

若能转物，即同如来。身心圆明，不动道场。于一毫端，遍能含受十方国土。离统统相，即统统法。见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。殊不能知生灭去来，本如来藏。常住妙明，不动周圆。妙真如性，性真常中。求于去来迷悟存亡，了无所得。当知了别见闻觉知，美满湛然，性非所从。兼彼虚空位水火风，均名七大。性真圆融，皆如来藏，本无生灭。统统人间诸统统物，皆即菩提妙明元心。心精遍圆，含裹十方。

特别是当我看到月光如此和顺地晖映在山间的水池里，池水悄悄地映起六合间的无穷风景，那种感受真是妙不成言啊。

菩提萨缍，依般若波罗蜜故，心无挂碍；无挂碍故，无有可骇，阔别统统倒置胡想忧?，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除统统苦，实在不虚。

补记谢天谢地感谢您

一是光荣本身发展在一个反动甲士的家庭里，如许就从一出世就避开了人间诸多的俗气不堪来。二是光荣我自从进入社会以后，所碰到的带领和同事，以及新结识的各个朋友，无一不是对我体贴备至。

最后的最后的最后，我要感激六合间统统的统统，高江山道、青草鲜花和劈面的轻风。

实在通往人生本相的门路，无外乎两种。一种就是“天下为公”的社会主义，大师共生共存，甘苦荣辱与共。一种就是“各谋其私”的本钱主义，大师自餬口路，但是遵守事前商定好的法则，而这个法则的制定或点窜则常常是本钱持有者说了算。如果本钱持有者能够照顾大师的共同好处，统统就会相安无事。如果本钱持有者只想着本身的既得好处，那么，总会不谨慎就冲犯了大师的好处，因而就会闹出乱子来，乃至最后要重新洗牌，如此周而复始。

附录一清次日诵集（简本）

但是，我仍然能够奉告你，般若波罗蜜，一旦深切此中，的确是妙不成言的。

我们是在一望无边的海上安闲地来来去去

舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是空法，非畴昔，非将来，非现在。是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无认识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智亦无得，以无所得故。