第24章 记我庆幸，我生在红色中国(3)[第2页/共6页]

触目无生逢缘无碍遇境咸真万法皆如

山色溪声皆第一羲鸦鸣鹊噪咸最上乘

《沩山禅师偈语》

妙行无住分第四

灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘笔墨。心性无染，本身圆成。但离妄缘，即如如佛。

如鸟飞空迹不成寻摩诃般若以毕竟空

不昏不散了了常知万有本体诸法实相

“不也，世尊！不成以身相得见如来。何故故？如来所说身相，即非身相。”

念念无相念念有为直下偶然正智朗然

做事奥妙连环十计千忙稳定万事莫急察清本相相同会心排次论序轻重缓急及时合用简朴独一兼收并蓄待用无遗《清越心法》

安闲无碍体用如如绝待圆融不成思议

防患已然弭祸无形不战而胜功莫归己

《普贤菩萨警众偈》

念念绝待念念圆融圆显本空顿契灵源

根赋性离性本摆脱诸法实相真如一体

能知人间生灭法相寂知之体神解之用

《临济祖师法语》

清净法界圆无边沿无边虚空觉所显发

“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何故故？若菩萨不住相布施，其福德不成考虑。”

《宇宙万有本体论》（般若义趣）

心包太虚量周沙界现前一念灵知性体

求道者啊！想获得符合真谛的观点，就不要受任何人的诳惑，如许才气摆脱，才气不拘泥物相，才气超脱安闲，才气在精力上获得绝对自在，也才气证悟绝对自在的生命！

圆圆明显充满法界圆融无边脱体虚凝

第二式：任何题目都会有最合适的处理体例；第三式：天佑自助者，信赖本身，信赖永久；第四式：上善若水，柔韧胜刚烈；第五式：翻开感知的大门，伸开内心的眼睛；

《清越本分铭》

人生活着诚信恩威为人诚心处世信义

求道者啊！你们如果想符合精确的佛法，必须是顶天登时的大丈夫才行。你们切勿受别人的诳惑，要到处作主，立处皆真，要在生射中的每一时候，都主宰本身的运气，投注进你们全数的朴拙与热忱，熔铸进你们的至情至性！

清越汝当知，既已自皈依三宝，受持五戒，就当于统统法广学精进，静则常思己过，动则自利利他。可不敢心口不一，乃至落入因果循环。念念之间，无不该不时观照觉醒，莫使乖离不生不灭、不垢不净、不增不减之禅意。正所谓：积德如草木，日见其长，陷恶如磨石，不时有损。前车之鉴，切莫再掉以轻心。